... کار به خدا تفویض تقبیحافعالالهی تقدیر الله تقدیر الهی تقدیر ترک تقدیر ... و قبح ذاتی حسن و قبح عقلی حسن و قبحافعال حصر صفات الهی ... حق الله حق پرستی حقیت الهی حقیت الهی ...
... نظام هستی فعلالهی است، و فعل با فاعل خود کمال ملائمت ... علم خداوند بر نفی قبح از افعالالهی دلالت می‌کنند». مقدمه ... ای جز حسن و قبحفعل نداشته باشد، می‌توان ... ندارد، که انسان وقتی قبحفعل را بداند، و از ... است که چون خداوند به قبحفعلقبیح عالم است، و به ...
... یخلُقونَ شیــًا وهُم یخلَقونَ» همه افعال و اراده‌ها را اعم ... شمارد لیکن معتقد است خدا فاعل حقیقی عمل و انسان ... افعالالهی ... در بحث عدل الهی، اشعری بر اساس اصل حسن و قبح شرعی، افعالالهی ... الغَمامِ والمَلـئِکة» به اتیان امر الهی تفسیر می‌کند. از ...
... نمونه، ذاتی یا الهی بودن حسن و قبحافعال، دست کم از ... قضا و قدر و فاعلیت مطلق خداوند) که با ... است؛ بنابراین اگر این افعال جبری باشند، علم خدا ... در برابر اراده الهی از کار و فعالیت دست کشید و ... ملاکی برای خوبی و بدی افعال ارائه دهد: «قلمرو طبیعت، ...
... شایستگی ستایش دارد؛ قبیح نیز به معنای فعلی است که فاعلش به ... به حسن و قبح بر ای افعال «اعتباری» و «الهی»عقیده دارند، ... از ذاتی بودن حسن و قبحافعال آن است که در واقع ... شرع ، بر ای افعال ، حسن و قبح وجود دارد و امر ... از عقلی بودن حسن و قبحفعل آن است که عقل ...
... دروازه کوفه است. نجف فعلی، همان پشت کوفه قدیمی ... اما این واژه در زمان فعلی فقط بر عتبات عالیات ... وما ینتهون الیه بسوء النیات فیه من قبیحالفعال والمقال بما ... السّلام) در همین مکان فعلی است. دست‌کم هشت ... بود. توهم اینکه آرامگاه فعلی امیرمؤمنان، قبر مغیرة بن ...
... افعالالهی تحقق دارد همانا مدح و ستایش است، زیرا از خداوند فعلقبیح ... صادر نمی‌شود، بلکه همه افعالالهی حسن است، ... اعتقاد به حسن و قبحافعال به پیروان شرایع اختصاص ... آفرینش انسان است. یعنی قبحفعل عبث را امری مسلم دانسته ...
... کلامی، مانند قاعده حسن و قبح عقلی، قاعده لطف، اصلح ... و قبح امور را پذیرفته باشیم و نیز آلام الهی ... حُسن و قبح عقلی است، نه شرعی و افعالالهی دارای ... قبح آلام را در استحقاق و عدم آن منحصر نکرده و فاعل ... پسندیده هم از فاعلالهی و هم از فاعل انسانی سر ...
... نمی‌شود. ... حُسن و قُبح ذاتی یا الهی ... افلاطون در رساله ... در مورد حُسن و قُبح ذاتی یا الهی ... متکلمان اشعری به ... قَدیر»، به الهی بودن حُسن و قبح ملکات و افعال انسان قائل شدند ... امر و نهی الهی معیار حسن و قبح نیست، دلالت ...
